Kösem Sultan: Sang Valide Sultan yang Memimpin Kesultanan Utsmaniyah

-
Kösem Sultan


Kösem Sultan

Kösem Sultan (sekitar 1589–2 September 1651) merupakan salah satu perempuan paling berpengaruh dalam sejarah Kesultanan Utsmaniyah. Ia dikenal sebagai istri Sultan Ahmed I, ibu dari Sultan Murad IV dan Sultan Ibrahim, serta nenek Sultan Mehmed IV. Selama hampir tiga dekade, Kösem Sultan memainkan peranan penting dalam pemerintahan Utsmaniyah sebagai Haseki Sultan, Valide Sultan, dan wali pemerintahan (regent) bagi sultan-sultan yang masih di bawah umur. Dalam kajian sejarah, ia dipandang sebagai tokoh utama pada masa **Kesultanan Wanita (Sultanate of Women)**, yaitu periode ketika perempuan istana memiliki pengaruh besar terhadap politik dan administrasi negara.


Asal-usul dan Kehidupan Awal

Riwayat awal kehidupan Kösem Sultan masih menjadi perdebatan di kalangan sejarawan. Sebagian sumber menyebut ia berasal dari wilayah Yunani atau Bosnia dan lahir sekitar tahun 1589. Identitas keluarganya tidak diketahui secara pasti, meskipun beberapa catatan menyatakan bahwa ia berasal dari keluarga Kristen Ortodoks dan merupakan putri seorang pendeta. Setelah ditangkap melalui sistem perbudakan di kawasan Balkan, ia dibawa ke Istana Topkapı dan memeluk agama Islam.

Di lingkungan harem, ia diberi nama Mahpeyker, yang berarti "berwajah seperti bulan". Julukan Kösem kemudian lebih dikenal daripada nama aslinya. Menurut beberapa penafsiran, nama tersebut diberikan karena kecantikannya, sementara pendapat lain mengaitkannya dengan makna "pemimpin kawanan", yang melambangkan kemampuan memimpin dan pengaruhnya di lingkungan istana.


Menjadi Haseki Sultan

Kecerdasan, kecantikan, dan kepribadiannya membuat Kösem menjadi selir favorit Sultan Ahmed I. Tidak lama kemudian, ia memperoleh kedudukan sebagai Haseki Sultan, yaitu permaisuri utama sultan. Dari pernikahan tersebut lahir beberapa anak, di antaranya Sultan Murad IV, Sultan Ibrahim, Şehzade Kasım, serta beberapa putri kerajaan.

Sebagai Haseki Sultan, Kösem mulai membangun jaringan politik di lingkungan istana. Ia menjalin hubungan baik dengan pejabat pemerintahan, ulama, dan para pengawal istana sehingga memperoleh kepercayaan yang besar selama masa pemerintahan Sultan Ahmed I.


Menjadi Valide Sultan dan Wali Pemerintahan

Setelah Sultan Ahmed I wafat pada tahun 1617, terjadi beberapa kali pergantian takhta hingga akhirnya putranya, Murad IV, naik menjadi sultan pada tahun 1623 dalam usia sebelas tahun. Karena Murad masih belum dewasa, Kösem Sultan diangkat sebagai Valide Sultan sekaligus bertindak sebagai wali pemerintahan (regent).

Selama masa perwalian tersebut, Kösem memegang kendali yang besar terhadap pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah. Ia menghadiri pertemuan Dewan Kekaisaran melalui perantara, memberikan arahan kepada para wazir, serta ikut menentukan berbagai kebijakan negara. Masa pemerintahannya diwarnai berbagai tantangan, seperti pemberontakan di daerah, krisis ekonomi, ancaman militer, dan meningkatnya pengaruh pasukan Janissari. Meskipun demikian, ia mampu mempertahankan stabilitas pemerintahan hingga Murad IV mengambil alih kekuasaan secara penuh.


Pengaruh Politik

Setelah Sultan Murad IV wafat pada tahun 1640, takhta beralih kepada putranya yang lain, Sultan Ibrahim. Pada masa ini, Kösem kembali menjadi tokoh penting di balik pemerintahan karena Sultan Ibrahim dinilai kurang stabil dalam menjalankan pemerintahan.

Ketika Sultan Ibrahim digulingkan pada tahun 1648, cucunya, Sultan Mehmed IV, yang masih berusia enam tahun naik takhta. Kösem Sultan kembali dipercaya menjadi wali pemerintahan. Namun, kedudukannya mulai mendapat tantangan dari ibu Sultan Mehmed IV, yaitu Turhan Sultan. Persaingan antara kedua tokoh perempuan tersebut berkembang menjadi konflik politik di dalam istana yang melibatkan berbagai kelompok pendukung.


Kontribusi Sosial dan Filantropi

Selain aktif dalam pemerintahan, Kösem Sultan dikenal sebagai dermawan yang mendirikan berbagai lembaga sosial melalui sistem wakaf. Beberapa peninggalannya antara lain:

  1. Kompleks Masjid Çinili di Üsküdar.
  2. Sekolah dan madrasah.
  3. Pemandian umum (hamam).
  4. Air mancur dan sarana penyediaan air bersih.
  5. Büyük Valide Han, salah satu pusat perdagangan terbesar di Istanbul pada abad ke-17.
  6. Program bantuan bagi masyarakat miskin, pembebasan tahanan karena utang, serta bantuan bagi jamaah haji di Makkah dan Madinah.

Kegiatan filantropi tersebut menunjukkan bahwa Kösem Sultan tidak hanya berperan dalam politik, tetapi juga memberikan kontribusi besar terhadap kesejahteraan masyarakat Kesultanan Utsmaniyah.


Wafat

Persaingan antara Kösem Sultan dan Turhan Sultan mencapai puncaknya pada tahun 1651. Sejumlah pejabat istana menuduh Kösem berencana mengganti Sultan Mehmed IV dengan cucunya yang lain agar tetap mempertahankan kekuasaan. Pada malam 2 September 1651, Kösem Sultan dibunuh di Istana Topkapı oleh para pengawal yang berpihak kepada Turhan Sultan.

Jenazahnya dimakamkan di kompleks Masjid Sultan Ahmed (Masjid Biru), berdampingan dengan makam suaminya, Sultan Ahmed I. Kematiannya menandai berakhirnya salah satu babak paling penting dalam sejarah Kesultanan Wanita.


Warisan Sejarah

Kösem Sultan dikenang sebagai salah satu perempuan paling berkuasa dalam sejarah dunia Islam dan Kesultanan Utsmaniyah. Selama hidupnya, ia menjadi ibu bagi dua orang sultan, nenek bagi seorang sultan, serta memimpin pemerintahan sebagai wali negara dalam beberapa periode.

Di satu sisi, Kösem dipuji karena kemampuannya menjaga keberlangsungan dinasti pada masa penuh gejolak. Di sisi lain, sebagian sejarawan menilai bahwa keterlibatannya dalam politik istana turut memperkuat persaingan antarfaksi di lingkungan kekaisaran. Terlepas dari berbagai penilaian tersebut, hampir seluruh kajian sejarah modern sepakat bahwa Kösem Sultan merupakan salah satu tokoh perempuan yang paling berpengaruh dalam sejarah Kesultanan Utsmaniyah.


Referensi

1. İlgürel, M. (2002). Kösem Sultan. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Jilid 26, hlm. 273–275.

2. Peirce, L. P. (1993). The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. Oxford University Press.

3. İlgürel, M. (1966). Kösem Sultan'ın Bir Vakfiyesi. Tarih Dergisi, (21), 83–94.

4. Peirce, L. P. (2017). "The Ottoman Imperial Harem and the Politics of Sovereignty." Journal of Ottoman Studies.

5. Baysun, M. C. (1977). Kösem Sultan. İslâm Ansiklopedisi, Jilid VI.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Baitullah di Hati, Istanbul di Jiwa

-
Gambar
  Baitullah di Hati Istanbul di Jiwa   Ilustrasi Conten Creator asal Turki (sumber/Istockphoto.com) Di sebuah kota kecil bernama Meulaboh, Aceh Barat, hiduplah seorang pemuda bernama Teuku Muhammad Farez Aldebaran. Ia bukanlah sosok biasa Farez adalah seorang penulis yang telah menorehkan tinta di dunia literasi dengan lebih dari 2000 artikel dan lima novel yang diterbitkan. Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah novel berjudul "Baitullah di Hati, Istanbul di Jiwa", sebuah kisah yang mengangkat persahabatan antara Aceh dan Turki di masa lalu. Novel ini mengisahkan sebuah periode bersejarah ketika Aceh menghadapi larangan dari Portugis untuk pergi menunaikan ibadah haji ke Mekkah. Dalam kondisi itu, Aceh meminta bantuan persenjataan kepada Pemerintah Turki Utsmani. Turki pun mengabulkan permintaan tersebut dengan mengirimkan alat-alat perang seperti meriam yang sangat dibutuhkan Aceh untuk mempertahankan diri dan mengirimkan bala tentara dengan pembuktian makam Tengku...
Baca selengkapnya

Merajut Renyahnya Tradisi: Bergerak Bersama JNE Mengantarkan Sepotong Sejarah Nagan Raya

-
Gambar
     Indonesia adalah sebuah mahakarya peradaban yang terbentang sebagai negeri kepulauan terbesar di dunia. Kekayaan peradaban ini tidak hanya tecermin dari keragaman suku, bangsa, bahasa, dan adat istiadat, tetapi juga termanifestasi dalam cita rasa kuliner unik dari setiap daerah. Bukanlah sekadar kuliner melainkan sebuah kanvas yang merefleksikan identitas, sejarah, dan kekayaan budaya. Di antara ribuan warisan kuliner, salah satu ikon dari Kabupaten Nagan Raya , Provinsi Aceh , yang dikenal sebagai Kue Karah . (Foto Kue Karah Diposting oleh Wilda Yusmitha Ramadhani 2 September 2019 pada Blogspot)   Kue karah bukan sekadar kudapan, di setiap helai renyahnya tersimpan warisan budaya (intangible cultural heritage) dan sejarah yang melekat erat pada masyarakat lokal. Bentuknya yang menyerupai jaring atau sarang laba-laba dibuat dari campuran tepung beras dan santan yang digoreng dengan teknik khas. Rasanya yang gurih dan manis menjadi pengingat akan kenangan masa l...
Baca selengkapnya

Perempuan di Balik Kejayaan Kesultanan Ottoman: Ketika Harem Menjadi Pusat Kekuasaan

-
Gambar
Gambar Harem, by Istokfoto 2021 Karya: Fatih Ispir 1. Mengapa Kisah Ini Menarik untuk Dipelajari Ketika membahas Kesultanan Ottoman, kebanyakan orang akan langsung membayangkan sosok para sultan yang memimpin wilayah sangat luas selama berabad-abad. Nama-nama seperti Mehmed II sang penakluk Konstantinopel atau Sultan Suleiman Al-Qanuni lebih sering menghiasi buku-buku sejarah. Namun, ada sisi lain dari sejarah Ottoman yang tidak kalah menarik untuk dipelajari, yaitu bagaimana perempuan mampu memainkan peranan penting dalam pemerintahan sebuah kerajaan yang dikenal sangat patriarkal. Selama ini perempuan di lingkungan kerajaan sering dianggap hanya sebagai pendamping sultan atau penghuni istana yang jauh dari urusan negara. Kenyataannya tidak demikian. Pada periode tertentu dalam sejarah Ottoman, perempuan justru menjadi tokoh yang memiliki pengaruh besar terhadap arah pemerintahan. Mereka ikut menentukan kebijakan politik, menjalin hubungan diplomatik dengan kerajaan lain, hingga meme...
Baca selengkapnya